150 ЛЕТ МАССОВОМУ КРЕЩЕНИЮ В ХАКАСИИ

История распространения православия на территории Хакасии неразрывно связана с процессами административного и церковного устройства Сибири. Документы Русской православной церкви, находящиеся на государственном хранении в Национальном архиве Республики Хакасия, выступают важным источником для исследования христианизации региона, позволяя реконструировать как институциональные аспекты, так и конкретные события, менявшие религиозный ландшафт. Одним из таких ключевых эпизодов стало массовое крещение жителей Степной думы соединенных разнородных племен, совершенное 150 лет назад, 15 июля 1876 г. на реке Аскиз.

Становление православия в Хакасско-Минусинском крае относится еще к XVII столетию. На протяжении XVIII в. церковно-территориальное управление в регионе осуществлялось Тобольской митрополией, преобразованной в 1768 г. в епархию. В первой половине XIX в. приходы края последовательно входили в состав Иркутской (1824–1834) и Томской (1834–1861) епархий[1].

Хакасско-Минусинский край, входивший во второй половине XIX в. в Минусинский и Ачинский уезды Енисейской губернии, характеризовался неравномерным административным делением. Большая часть территории (семь из восьми современных административных районов) располагалась на левобережье Хакасско-Минусинской котловины и была тесно связана с правобережными районами губернии, при этом река Енисей служила естественной транспортной магистралью между уездным центром – городом Минусинском и губернским – городом Красноярском. Горно-таежные районы, соответствующие современному Таштыпскому району, относились к Кузнецкому уезду Томской губернии и были присоединены к Хакасскому уезду лишь после революции 1917 г.[2] По данным переписи 1897 г., население Минусинского уезда составляло 182733 человека, Ачинского – 111466 человек при площади соответственно 79571,9 и 51 071 кв. версты[3].

Одним из ранних центров православия Хакасско-Минусинского края  стала Аскизская Петропавловская церковь, возведенная в 1772 г. «тщанием прихожан койбалов, сагайцев, бельтыров, мрасцев»[4]. В XIX в. распространение православия среди местных жителей, включая население Сагайской степной думы, приобрело масштабный характер.

 

Переломным моментом стало событие 15 июля 1876 г., когда первый епископ Енисейской епархии Антоний (в миру – Александр Николаевич Соколов, 1820–1889) совершил в селе Аскиз таинство крещения над 3003 коренными жителями Степной думы соединенных разнородных племен. Это крещение стало самым массовым в истории распространения православия в регионе. Согласно документам Национального архива Республики Хакасия, к концу XIX столетия практически все коренное население степных дум официально считалось православным.

Назначение Антония на Енисейскую кафедру в 1873 г. совпало с активизацией миссионерской деятельности на юге губернии. В ходе объезда приходов Минусинского округа в 1876 г. архиерей совершил массовое крещение, подготовка к которому была инициирована местными деятелями. Как отмечал сам епископ, 13 июля ему сообщили о скоплении в Аскизе значительного числа инородцев, что первоначально он связывал с их стремлением увидеть архиерея, которого они называли «Бурханом», т. е. «малым Богом или полубогом» (согласно свидетельству крещеных инородцев, принимавших благословение).

 

В исследовательской литературе, опирающейся на данные архива степных дум, члены Енисейского губернского комитета А. А. Кузнецова и П. Е. Кулаков указывали, что из 3003 крестившихся 612 человек являлись шаманистами, тогда как остальные 2391 ранее уже числились православными. Таким образом, акт крещения носил не столько миссионерский, сколько символический и консолидирующий характер, закрепляя формальную принадлежность к православию значительной массы населения.

Центральная роль в организации мероприятия принадлежала Ефиму Семеновичу Катанову – учителю Аскизского сельского училища и письмоводителю Степной думы. В его задачи входили: учет некрещеных ясачных инородцев, проживавших по рекам Аскиз, База, Сыры, Бея, Есь, Тея, Матур и Абакан; агитация среди них в пользу принятия крещения; привлечение к содействию старост 12 сагайских родов. Е. С. Катанов также организовал строительство на реке Аскиз купели («Иордани»), временного моста через протоку и помоста на берегу, подготовил крестильные принадлежности (крестики с ленточками, свечи), перевел на хакасский язык «Символ веры», который впоследствии был оглашен епископом Антонием. Кроме того, на протяжении шести суток он обеспечивал питанием 3003 человек, прибывших на таинство. За свои труды Катанов удостоился серебряной медали «За усердие» на Станиславовой ленте (1878 г.) и ордена Святой Анны III степени (май 1878 г.) – награды, предусмотренные для нижних чинов за не боевые, но сопряженные с мужеством и самоотвержением заслуги.

Активное участие в организации и материальном обеспечении крещения приняли представители местной элиты и предпринимательских кругов. Родоначальник Степной думы Алексей Матвеевич Кызласов и староста бельтырского рода Иван Александрович Асочаков были отмечены почетными кафтанами с золотым шитьем и благодарственными грамотами губернатора. Подобные пожалования, получившие в XIX в. законное оформление, вручались от имени императора лицам податных сословий, включая инородцев. Золотопромышленник, потомственный почетный гражданин Петр Иванович Кузнецов, наряду с И. А. Асочаковым, содействовал заготовке провизии, а также предоставил собственный дом для размещения епископа Антония и его свиты.

Богослужебную часть крещения обеспечивало духовенство: протоиерей Алексей Угрюмов, благочинный Енисейского округа Георгий Бенедиктов, священники Афанасий Сахаров (с. Бея), Николай Орфеев (с. Аскиз), Иван Герасимов (с. Таштып) и Василий Суховский (Абаканская инородная управа).

Степень участия каждого из вышеперечисленных можно оценить благодаря уникальному документу «Сведения о представлении учителя Аскизской школы Катанова Ефима Семеновича и других лиц к награде за участие в массовом крещении 3003 человек местного населения 15 июля 1876 года в селе Аскизском»[5], находящемуся на государственном хранении в Национальном архиве Хакасии (Приложение 1).

Вышеуказанный документ, являющийся основным источником в истории массового крещения, представляет собой делопроизводственный документ, направленный из Степной думы Минусинскому окружному исправнику. В 2025 г. он был включен в Государственный реестр уникальных документов Республики Хакасия (регистрационный номер 2, дата включения в Реестр – 30 мая 2025 года).

С точки зрения источниковедения данный документ относится к категории делопроизводственной документации второй половины XIX в. Его структура не вполне соответствует строгому бюрократическому формуляру: отсутствуют фамилия Минусинского окружного начальника, полные данные о составителях сведений, однако это не снижает его информационной ценности. Документ содержит уникальные фактические данные о механизмах взаимодействия духовной, светской администрации и традиционных институтов местного самоуправления в процессе христианизации коренного населения.

 

Таким образом, массовое крещение на реке Аскиз 15 июля 1876 г. стало результатом согласованных усилий епархиального руководства, представителей местной администрации, родовой элиты и духовенства. Комплексный характер подготовки, участие широкого круга лиц, материальная поддержка со стороны купечества и предпринимателей – все это позволило провести одно из самых масштабных религиозных мероприятий в истории Хакасско-Минусинского края. Событие зафиксировало переход значительной части коренного населения в православие и оказало влияние на дальнейшее развитие религиозной и культурной ситуации в регионе. Представленный архивный документ имеет высокую ценность для изучения не только истории православия в Сибири, но и функционирования степных дум, практик наградной системы Российской империи, а также биографий ключевых деятелей региона второй половины XIX в.

---

[1] Асочакова В. Н. К истории православия в Хакасии (ХVII–ХIХ вв.). Абакан: Изд-во: «Бригантина», 2018. С. 7

[2] Кышпанаков В. А. Население Хакасии: из прошлого к современности (1897-2022). 2-е кн. изд., доп. и расширен. - Абакан: Хакасское книжное издательство имени В.М. Торосова, 2022. С. 14

[3] Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. // https://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus_gub_97. php?reg=73 (дата обращения: 12 декабря 2024 г.).

[4] ГКУ РХ «Национальный архив». Ф. И-15. Оп.1. Д. 2. Л. 138

[5] ГКУ РХ «Национальный архив». Ф.И-2. Оп. 1. Д. 1135. Лл. 2-3

---

Приложение 1. Участники и некоторые особенности массового крещения жителей Степной думы соединенных разнородных племен от 15 июля 1876 г.

Имя участника массового крещения инородцев	Должность участника массового крещения	Степень и особенности участия в массовом крещении
Г. Преосвященный Антоний	первый епископ Енисейской епархии	- совершил таинство святого крещения для 3003 инородцев (в том числе, 612 шаманов)
Ефим Семенович Катанов	учитель Аскизской сельского училища и письмоводитель Степной Думы соединенных разнородных племен	- главный инициатор крещения; - провел учет некрещенных ясачных инородцев, проживавших по рекам Аскиз, База, Сыры, Бея, Есь, Тея, Матур и Абакан, убеждая их принять крещение; - склонил к содействию крещения старост 12 родов Степных дум; - на реке Аскиз устроил «Иордан», временный мост через протоку и помост на берегу этой же реки; - приготовил крестики с ленточками и свечи для проведения таинства; - перевел с русского языка на хакасский «символ православной веры», который впоследствии прочитал Антоний; - кормил в течение 6 суток 3003 человека, пожелавших принять крещение; - за организацию крещения был награжден серебряной медалью «За усердие» и орденом Святой Анны III степени
Алексей Матвеевич Кызласов	родоначальник Степной Думы соединенных разнородных племен	- оказал помощь в организации и подготовке крещения; - за работу был награжден почетным кафтаном с золотым шитьем и благодарственной грамотой губернатора Енисейской губернии
Петр Иванович Кузнецов	золотопромышленник – потомственный почётный гражданин	- оказал помощь в подготовке провизии для 3003 человек; - предоставил свой дом для Г.Преосвященного Антония и его свиты
Иван Александрович Асочаков	родовой староста Бельтырского рода	- оказал помощь в подготовке провизии для 3003 человек; - за работу был награжден почетным кафтаном с золотым шитьем и благодарственной грамотой губернатора Енисейской губернии
О. Алексей Угрюмов	протоирей	- помог совершить таинство св. крещения
О. Георгий Бенедиктов	благочинный Енисейского округа	- помог совершить таинство св. крещения
О. Афанасий Сахаров	священник села Бейского	- помог совершить таинство св. крещения
О. Николай Орфеев	священник села Аскизского	- помог совершить таинство св. крещения
О. Иван Герасимов	Священник села Таштыпского	- помог совершить таинство св. крещения
О. Василий Суховский	Священник Абаканской инородной управы	- помог совершить таинство св. крещения

Список источников:

1.       Асочакова В. Н. К истории православия в Хакасии (ХVII–ХIХ вв.). Абакан: Изд-во: «Бригантина», 2018. С. 7

2.       Кышпанаков В. А. Население Хакасии: из прошлого к современности (1897-2022). 2-е кн. изд., доп. и расширен. - Абакан: Хакасское книжное издательство имени В.М. Торосова, 2022. С. 14

3.       Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 г. // https://www.demoscope.ru/weekly/ssp/rus_gub_97. php?reg=73 (дата обращения: 12 декабря 2024 г.).

4.       «Ведомость Аскизской Петропавловской церкви за 1830 г.»// ГКУ РХ «Национальный архив». Ф. И-15. Оп.1. Д. 2. Л. 17

5.     «Сведения о представлении учителя Аскизской школы Катанова Ефима Семеновича и других лиц к награде за участие в массовом крещении 3003 человек местного населения 15 июля 1876 года в селе Аскизском» // ГКУ РХ «Национальный архив». Ф. И-2. Оп.1. Д. 1135. Лл. 2-3